心理学小知识第四弹（转）

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垚垚再次来给大家分享心理学知识了，还是和以前一样，这是往期的知识分享 心理学小知识第三弹    心理学小知识第二弹 、 心理学小知识第一弹

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一个从小就屈服于环境的人，会在找回自我的过程里，和原来的环境发生必要的冲突。这就像是一个与原有框架高度铆合的零件，因为自身尺寸和规格的变化，不再与原来的结构统合。因为它不再是自己单方面的去适配环境，而是向环境发出要求，让外部也为自己的新形态做出修正。不得不说，这确实是一个伤筋动骨的过程，在一些人的重要变化节点上，常常会让身边的人变得无措，惊讶，总会惊呼：“你怎么变成了这样一个人？”这是一种旧的外部凝视，对其自身依然保有的权力的捍卫，它抗拒他人变化而自身也要被迫变化的处境。而对于改变者来说，ta只是需要一个新的世界，一种希望通过局部来扰动全局的新的再平衡，在这一过程里，原来的周遭事物将全部接受考验：冲撞、割裂、脱节、舍弃、并重新留存。

自我意识的觉醒，从对这个世界有个人态度开始。态度和情绪不一样，人会在情绪被激惹的时候，表达出激烈的立场，但它只是一种情绪反应。而态度无需前置条件，它是连续而稳定的，并且凝聚着一个人最坚实稳定的自体感。态度的背后，是一个有着明确身份感的自我，它意味着有些认知已经成熟，并且忠于自己的情感。只有这部分存在时，一个人才能够自主抉择，才能在最基本的言行中表达真正属于自己的东西，并且让他人识别到一种可感知的边界，而这也是被尊重，和不被轻视、忽视的前提。

每个人都会有一个叛逆期，因为当事人所处的环境和内在心理状态，它不一定在青春期时到来。叛逆期并不是为了叛逆本身，而是为了实现Erikson所说的自我同一性，是一个克服身份混乱和冲突的发展阶段。这种感觉很像一些动物通破茧来获得一种新的自我组织形式，只不过，叛逆是为了获得一种新的精神组织。

这种内在的重组会反映到外部，比如一个人换了新的发型，做了纹身，开始喝酒，吸烟，扩展自己的社交范围，认识不同的人，它就像是一种在混乱中到处品尝各种滋味，确定自我和非我的真实界限的过程。很多人在经历了这种反叛后，慢慢会回到一个稳态，开始不那么叛逆，这意味着已经完成了一种最初的收集和筛选，将那些新异的经验碎片重新聚合在了一个新的精神主体上，也意味着获得了新的自我身份认同。


总是站在道德的制高点，动不动就以道德为武器，指责、蔑视别人的处境，忽略别人内心感受的人，内心的情感是沙漠。

他们很少有情感体验，无法跟人深入连接。只有依赖道德，跟道德站在一起才能显示自己的正确，获得一些自尊感。

从某种角度说，他们在维护道德上有近似于自虐的特质，忍辱负重，以苦难为荣，自己受苦积攒比别人优越的价值感，这样就可以站在道德的高度上批判那些跟自己不一样的人，获得自尊上的满足。

人们时常会混淆外耗和内耗的区别，一些心理学流派中会有自我损耗和自我消耗这样的描述，但都是基于心理冲突意义上的。外耗是外部的，环境意义上的，是一个与自身高度不适配的环境参数所引发的持续厌恶动机，并在这种心理动机下导致了身心状态的下滑。就像你长期在一个人际环境糟糕，过度劳累的工作模式下，你在负荷了基本的工作之外，心理的虚弱感和无力感也会更强，这种强烈是因为更多负面的心理动机系统被启用，而不是确定感、活力感、胜任感等。

而内耗是什么呢？是你在心里创造了两种势力，它们相互对抗，相互销蚀。比如你做了一件事，做完后又不断想自己这样做的对不对，应不应该，别人会怎么看。或者你选择不去做那件事，然后又想会不会后悔，感觉有遗憾，觉得应该去做，仿佛你舍弃的每一个选项，都是特别重要的，应该兼顾的（而事实上并不可能），你总是在一个该完结的心理位置延伸出更多自我否认的心理过程。减少这种内部自我损耗的方式，就是勇于去承担自己任何选择、行动所带来的代价，用一种洒脱而快意的方式，将代价和遗憾体验成可以接受的东西。

人们时常会混淆外耗和内耗的区别，一些心理学流派中会有自我损耗和自我消耗这样的描述，但都是基于心理冲突意义上的。外耗是外部的，环境意义上的，是一个与自身高度不适配的环境参数所引发的持续厌恶动机，并在这种心理动机下导致了身心状态的下滑。就像你长期在一个人际环境糟糕，过度劳累的工作模式下，你在负荷了基本的工作之外，心理的虚弱感和无力感也会更强，这种强烈是因为更多负面的心理动机系统被启用，而不是确定感、活力感、胜任感等。

而内耗是什么呢？是你在心里创造了两种势力，它们相互对抗，相互销蚀。比如你做了一件事，做完后又不断想自己这样做的对不对，应不应该，别人会怎么看。或者你选择不去做那件事，然后又想会不会后悔，感觉有遗憾，觉得应该去做，仿佛你舍弃的每一个选项，都是特别重要的，应该兼顾的（而事实上并不可能），你总是在一个该完结的心理位置延伸出更多自我否认的心理过程。减少这种内部自我损耗的方式，就是勇于去承担自己任何选择、行动所带来的代价，用一种洒脱而快意的方式，将代价和遗憾体验成可以接受的东西。

七个不便道破的社会真现象！

一、什么样的人，更容易在这个社会上混得好？答案是有一些动物本性的人，是充满饥饿感，能主动去抢夺资源的人，比如，身上具有狼性的人，就很容易在这个社会上混出头。相反，被人性所束缚，做什么都规规矩矩，反而容易被影响和控制，逐渐陷入平庸。

二、这个社会上，越是没本事，越是无能的人，越是喜欢和人讲感情。而本事越大、实力越强的人，都是没什么感情的，或者说感情非常内敛，不会轻易动情，所谓“太上忘情”，越是想往社会的上层爬，越是不能感情用事。

三、接上一条，感情不是没有意义，而是当你穷、当你没钱的时候，你的感情就是廉价的，就是没有什么意义的，这个时候，即便亲如父母和兄弟姐妹，也是对你有看法的，觉得你不争气！而当你富、当你有钱的时候，或者当你能为别人创造价值的时候，周围人就都会对你讲感情。

四、你如果出身底层，没家世，没背景，那在拥有足够的实力之前，就不要指望有碰到贵人的运气。因为贵人虽然普遍存在，但就像伯乐一样，只对千里马有价值，其他的平庸之马，绝不会进入他的法眼。同样的道理，你若是没有什么能让别人看上眼，别人凭什么当你的贵人？

五、人有七情六欲，才是正常的，所以，不要给自己身上捆绑太多的道德枷锁，只要合法合理，至于合不合情，或者别人会怎么想、怎么看，其实都不重要，你越是在乎，你反而混得越惨，而且，是十分虚伪的表现。所以，假如你想搞钱，对于一些束缚你的传统观念,不管看上去有多么正确，都要敢于打破。

六、有句话叫“金钱是万恶之源”，这句话当然是有道理的，但里面有一个前提，就是不择手段地赚钱，不会正确的使用金钱，没有正确的财富观，如果这个前提不成立，那金钱就绝不是什么万恶之源，而是幸福之根本。所以，在赚钱这件事上，千万不要有什么心理负担，一心一意去搞钱，就是了。

七、每个人的时间和精力都是有限的，千万不要将其消耗在没有意义的事情上，要学会管理你的时间和精力，否则，你不仅会很累，做事的效率也会很低，整个人都会逐渐废掉。事实上，真正厉害的人，都懂得养精蓄锐的道理，始终给人一种精力满满的感觉，做事也非常的高效。

有时候，人希望自己的问题被他人包容，在另一些时候，又希望自己的问题被指出，人类都渴望享有孩子的特权却又能够长大。昨天有人给我分享ta看到一篇文章时的感受，ta说ta体验到一种深深的被洞察，甚至是被指责，但这种感觉并不是恼怒，而是近似于一种被揭露，同时也被理解的羞耻。其实人并不是想要回避真相，只是回避真相过于鲁莽的介入方式，它最好在穿透自我时，不撕裂其他组织，它在一种可以忍受的疼痛中得到了只有真相才能给予的那种程度的抚慰。

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