24阅读记录

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20.《伤逝》

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21.《审判》

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22.《西西弗神话》

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23.《被侮辱与被损害的人》

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24.《东方快车谋杀案》
这本书应该插在前面（）

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25.《荒原狼》

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26.《置身于苦难与阳光之间》

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27.《卡拉马佐夫兄弟》
只剩一百多页的时候就已经有了很多想法，后面几十页迅速浏览过去了，没看解读，急于在脑海中搜索记忆先把自己的想法整理出来——即使可能是稚嫩且不成熟的。以下为个人拙见。
不谈小说布局和批判社会现实方面的意义，这本书的哲学内涵的丰富程度给我带来极大的震撼。荒诞和反叛是这部小说最鲜明的主题。
前不久我读了加缪的一本作品集，对后半部分的内容并不十分理解。现在知道和这部小说的内容是对应的。加缪主要从反叛入手。
基督教的反叛是最为突出的，里面的每个个体几乎都展现出了摆脱不了基督教思想束缚的挣扎，关于那个时期教会的腐败史实我就不在这里赘述了。佐西马长老的预言，以及阿列克塞·卡拉马佐夫的直觉——尽管两者的惊人准确并不出自同一原因，后者的情况甚至相当复杂，仍然能够作为与反对者的抨击相较强有力的对比、以及为后来佐西马长老尸体腐臭给人带来的冲击做铺垫——当然真正带来冲击力的并不是尸体腐臭，而是人们对此做出的不同反应。另一层反叛是整个社会的的奴性反叛——具体体现在鲜明个体的奴性反叛。这一点便不详细展开了。
我更想谈谈荒诞这一主题。
第一层是情感和理智的剥离性。即此两者是在被剥离开来的情况下被分别极端地展开的——这种剥离的荒诞感与淋漓尽致的大篇幅心理描写合成的冲击力是极显著的。往更深层次地理解，是主体与自我个体的剥离性。我们按《荒原狼》的说法，将一个人看成许多个体的集合，那么便很容易理解主体思想与个体情感的冲突即为这一层荒诞的本质。并且要强调的是，构成集体的个体是不具有剥离性的。在我的主义中，如果接受个体集合体实际上是客观设定那便能理解这种剥离性产生的必然性了。我们看到了丧尽理智的情感宣泄，也看到了毒辣辣的不掺杂任何私心的深刻见解。陀思妥耶夫斯基给了每个个体展示这种深刻见解的机会，最神奇的地方在于，这些极为清晰的逻辑辩论每一种都让你信服（除去诡辩——即使有很多），这就不得不让你从情感的角度做出抉择了。
第二层是第一层的深化，现实与梦境的不可分。尤其是伊万·卡拉马佐夫那段两个灵魂的对谈，我不得不感叹作者竟能将梦境的那种荒诞感写得如此真实！这种不可分性实质上是剥离性的必然后果，个体被拉入了极度的狂躁和极度的清醒中做挣扎，个体已经无法平衡二者，因此生理上已经出现了失控的反应。正是因为清醒地看到了自己的龌龊，软弱，卑鄙，无耻等一切劣性，给自己带上了罪责的镣铐，却又不受控制地为自己辩护，深陷于自欺自戕中！作品中的小丑角色就容易理解了。
第三层是谈另一方面的剥离，即主体和主体的剥离，人物之间看似相互影响、相互牵制，实际上具有相当的疏离性。在《被侮辱与被损害的人》中也有和阿列克塞充当同样角色的人，他们东奔西走地努力将疏离的主体联系起来。主体之间何其冷漠，所有热烈的情感在冷漠的理性批判到来之际不堪一击。表层的互相牵制也是一种客观设定——我们真正看到的是独特的思想！独特的富有诗意的心魂！——命运，由不得主体做抉择！这一步步的必然笼罩着悲剧色彩，然而最终还是让人看到了可敬可爱的人们反叛的伟大胜利——走在路上即是胜利。

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28.伟大的思想家系列丛书-加缪
这个系列的作品都很好看，非常适合业余哲学爱好者读。这里面主要讲述了加缪的基本思想和对《局外人》《西西弗斯神话》《鼠疫》《反抗者》等作品的解读，有同时分析其局限性和进步性。读过《局外人》和《鼠疫》再去读更好，因为有剧透，而且可以在自己理解一遍的前提下深入理解他的哲学思想并且纠正错误（指错得离谱）的理解，许多问题都豁然开朗了。看完这本书再去读《西西弗斯神话》《反与正》《反叛者》等论文效果会更好，我会找时间再看一遍。

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29.《鼠疫》
30.伟大的思想家系列《陀思妥耶夫斯基》
31.《哲学概论》