剧透，慎入：一位不成熟的读者初次读完《异想天开》的感想

114067

剧透慎入！本篇或许水文甚多，多聊启示，并未讨论小说的诡计部分。
我并没有看过太多的推理书，也没有较好的文学素养，今年高考刚刚毕业，许多年来语文成绩也不好，所以恐怕会有一些用词错误或语病！在翻了这一版的几篇帖子后，确实有点打退堂鼓的感觉，但是，最终还是想写点东西，至少以后在读这本书时，可以知道当时的自己是如何想法。所以，以下内容只不过是笔者的一些想法以及自己的一些经历和回忆，可能对这本书的实质内容讨论比较少吧！其实应该更像读后感。。
我还是想写一些我和《异想天开》的故事。这部分基本上都是我个人经历的琐事了。第一次接触这本书，是一位网友发给我的txt文本。当时我初次接触推理圈，读了江户川乱步的少儿推理系列，觉得“侦探推理”很有意思，于是加了几个推理群，我甚至也尝试创作一个案件（后来想来也不记得到底是什么内容，应该是某种东西西凑的故事然后最后写一句“请还原事件真相”吧！）给其中一个群的群主看，然后他的评价是“感觉就像是一个小学生写的作文”一样，但事实是，当时的我确实还在上小学六年级。这位群主大抵是阅读量很高，研究了很长时间侦探推理的，经过他的指点，我也是初次认识到“本格推理”，也就是因此，他给我发了一个txt文件，即是岛田庄司的《异想天开》。但那时的我并没有耐心在网络上读完这本书，所以一直搁置，但是这本书却像一个结，是不是在我脑海中浮现。不是说书里的内容让我一直铭记至今，而是总有一个结在那里。那个结就类似于“我没有读完这本书”的想法，每到闲暇时就会想起来自己还有一本书没读完的事，但是一直都没有再次找到那个txt文件开始读，一直到高考结束，处理完填志愿和毕业旅行，然后参加奶奶的葬礼，之后就一直宅在家里到八月份。
我依旧很不成熟，找到了以前存的《异想天开》读，读了两天，已经读完了，但是我看的版本最后解谜时，是有缺字的，终于在推理书库找到了完整版，幸好译者一样。读完之后，感慨良多，立马就在淘宝下单买了一本《异想天开》的二手书。因为平装版新书不好翻页，总是容易被我翻烂，我保存不好，但是被人翻过的二手书恰好可以弥补这个缺点。另外也可以节省一些费用。
作为农村长大的，虽未经战争，我还是懂得被人欺负的痛苦与孤独，也是因为如此，我才会接触到网络和侦探推理还有这本书。这本书的内容恰好让我颇为感慨，因为最近我跟一个长我三岁辈分比我高好几辈，一直和我关系很好的长者，有了分歧，以至于争论。而争论内容，这本书恰好给了答案。
她其实是个很善良很温柔的人，已经和人订婚，过几年就会结婚，然后为人父母，我和她虽没有亲缘关系，却也蒙受她很多教导。不久之前，日本樱岛火山再度喷发，警戒级别升至最高，我跟她分享这个新闻，并给她看了新闻下面的评论（b站），评论内容大多是，“希望远在日本的同志保护好自己”“希望好人没事”这类。但是她却只问了会不会影响我们国家，并表示“只要不影响我们国家就没事”。我跟她说，不过会影响我们国家在日本的人，还会影响他们国家一些还有热忱之心的人。可是她的回答让我震惊，由于是在qq聊的，我便把她说的复制在此。其间我并没有怎么插话。内容很多，却无非是一个意思，但是我一句也不想删除。总觉得删掉一句就感觉有点怪。
她：“怎么说呢，去日本是他们自己的选择，至于会不会客死他乡，就是他们自己需要承担的后果了。反正日本的人，在我眼中，无论是怎样的想法，我都认为他们死不足惜，百年前死的不是我们，家破人亡的也不是我们，我们没有权利，也没有资格去替先辈们说这一句原谅。就算现在有的日本人认为他们先辈的做法是不对的，我们也没资格说原谅，他一句不对，难道能让千千万万的先辈们活过来吗。那些志愿军，远征军，不一样是客死他乡，至今残骸都还没回来的多的是。九一八事变，卢沟桥事变，南京大屠杀，台儿庄战役，数不胜数的解放军战士，长达十四年的抗日战争，不是一些日本人的一句道歉，就可以抹杀的。还有无数的无辜老百姓。更别论他们还妄图篡改历史，到底是有多无耻，多恶心。我知道不是所有日本人都这样，就像今天的中国，不是所有的国人都觉得日本人不能原谅，他们觉得历史过去了，就真的过去了，他们照样去日本，穿和服，学习他们的文化。我们没有任何资格去对每一个日本人说原谅，他们忏悔，我们就一定要接受吗。我这辈子，就算我的脸烂掉，变成一个丑得不能再丑得黄脸婆，我都不会去碰日本人的东西。”
我不知道她为什么会有这么强烈的仇日情绪，可能是因为家里有老人经历过战争时期，并且把战争的残忍说给她听了吧！她说的一部分其实我也无法反驳，但是我还是觉得她的仇日态度不对，至少他们先人犯下的罪孽，不能让后代偿还。但是他们必须承认这段历史并且承认他们先人的错误。这一点在小说《异想天开》，恐怕已经有所反思！我多想把这本书给她看看，但她似乎接受不了日本的小说。仅仅因为作者是日本人。
而与她的争吵，恰好让我学到了此小说中我认为最珍贵的东西——热忱之心。我已经忘记这个词许久，正是《异想天开》让我想起，并会想到小时候的梦想，说来，我也不觉丢人，但还是有点不好意思，就是，成为奥特曼。现在想想这个 梦想 并非毫无意义。问其原因，也许当时只是崇拜英雄，现在我看可以说是：“为了守护身边重要的人。”讲起奥特曼就要说艾斯，热忱之心这个词，艾斯奥特曼对此有很棒的诠释。“热忱之心不能泯灭，体恤弱者，相互帮助，无论与哪国的人们都能成为朋友，不要丢失这份感情，纵然被这感情背叛过几百回。”而《异想天开》中，吉敷竹使不顾上司反对最终彻查完真相，就发出类似感慨：“我不希望向任何人耀武杨威，就算是面对小流氓混混，我都会采取尊重的态度。我只是个和平主义的信徒，完全不在乎什么权势和地位。但是，像我这样的人，还是会被你这种人欺负，实在让人无法忍受。打算怎么做随便你，我不在乎，但是，我不能忍受你的狂傲。你叫我白痴我无所谓。但是我不能忍受你叫那位老人是垃圾，更不能忍受他再受到折磨。”
老人确实值得我们肃然起敬。而对待老人很好，不恃强凌弱的人，也值得我们尊敬，比如让老人以写小说报答的狱友秦野，在马戏团跟老人关系很好的八坂，他们的共同点，就是都对战争进行了控诉。这便是热忱了，同样被感染的还有吉敷竹使。
老人的悲惨命运应该是这本书除了扑朔迷离的诡计外的最大看点。有些人生来就被欺压。长我三岁的长者若是奴隶社会的奴隶主，因为家族仇恨发动战争把其他家族贬为了奴隶，那么她或许会一直瞧不起这个奴隶家族的所有人吧！包括他们的后代。尽管他们的后代无比善良，而她自己的后代无比凶暴。她仍会教导自己的后代这些沦为奴隶的人的祖先有多坏。这只是我的猜测和联想。如果这种偏见不被破除，那么我们又怎样去践行心中的一份热忱呢。就像吉敷竹使最终还是对着主任吼出来自己内心的看法，我也决心向他一样对我的长者说明此事。
此外我还在思考一件事，在百度搜异想天开时，会搜到这样的导读：“也许我不该查明真相，但你的人生不该遭受恣意践踏。”让我想到了何谓正义的问题。我在想，如果老人当街刺杀这桩事并没有那么简单，而是设计成不那么容易找到凶手的案件，其他都不变，如果我是吉敷竹使，我在查明了当前的和昭和三十二年一月二十九日的案件真相之后，还会选择向世人公开这个案件真相吗？老人杀人是罪，但，不只是老人犯了罪，更有便山，更有樱井和荒正。樱井荒正已死，便山所办假案时效期已过。如果是你，会如何选择呢？如果是我，我忍心吗？我不知道答案，我未曾面对过如此决绝，这就像我父亲杀人犯法，而我在犹豫要不要把父亲供出来一样，很困难。
这一份热忱之心，又何处安放呢。

156728

那是旧译？奇想天动？
还是那句话：我们没有资格替我们的先辈原谅日裔。

183318

看完了，感慨良多。就我本人而言，对岛田庄司的小说并不感兴趣，也只读过一本《异邦骑士》之后便放下了这个作者。但楼主阅读《异想天开》后产生的想法却让我感到有趣。纵观全文的语气，有点像民国时期的作家，又或者某些老一代。
       中间谈到一位长你三岁的长辈对于日本的看法，诚恳地说，她也不过长你三岁罢了，懂得什么呢？私以为，任何没有亲身参加过那场战役的人，经历过那段历史的人，恐怕都没有资格加以置喙。文中的女性长辈似乎对于日本的侵华愤懑不已，连带着也厌上了在日的中国人。按照她的说法，既然选择忘记这段历史，去学习它们的文化，那就必须承受哪怕死去的代价。可是她的愤怒从何而来呢？来自长辈的言传身教吗？网络世界的熏陶？还是某些书籍？这真的是她的愤怒，她的仇恨吗？反之，新一代年轻人对于日本的态度似乎就宽容多了，就像你所说的‘后代是无辜的’，类似的想法。然而无论是所谓的‘有罪’或‘无辜’，‘原谅’或‘不原谅’，这种妄自评价一件我们不了解的事情的态度本身就是一种傲慢了。这就好似千里之外的某个国家打仗了，比起不可遏制的愤怒，或者抱有深深的同情，恐怕作为饭后的谈资聊上一会儿，随即抛之脑后更像正常的反应吧。而当一个人对此抱有过激的反应，那最好在心里默默问问自己：我对此事的看法是否受到他人的影响？我为何如此愤怒？

158342

请原谅我没仔细看，但我想说，世界上没有所谓的不成熟的读者

感谢分享

64512

楼主挺可爱的，纯褒义。所以向她说明此事的后续如何）

185088

奇想天动是本好书，主人公贯彻自己理念的行动也曾让我震撼。
笔者在点评中谈及了中日的仇恨链，也算是一个经典的难题，在此鄙人也斗胆抛出一些愚见。
鄙人孩提时期也曾一度带有强烈的仇日情绪，自然是因为接受了此等教育的结果。在成熟一点之后，涉猎了不少优秀的日本文化，也逐渐对日本产生了改观。
网络上不乏有亲日的言论，但仇日的情绪更是甚嚣尘上。一方面，日本后代不能替祖先向我们道歉，一方面，我们又不能替祖先原谅他们，仿佛一个永无尽头的莫比乌斯环。对日本到底该持有何等态度，究竟如何才是正确？鄙人一度颇为迷茫。
在此插叙一件小事，是关于同性恋的看法。鄙人认为同性恋应该被社会接受认同，但有一位好友对此持批判态度，他认为同性恋是种病，谈及都觉得恶心之事。鄙人认为其过于封建，曾多次与其争论，试图“纠正”他的看法，自然无果，鄙人遂放弃了这个想法，与他相处也不再提及这个问题。
多年之后，鄙人才发现自己的想法存在着重大的错误。鄙人一直认为是那位好友持有对同性恋群体的偏见，但殊不知，自认为自己是正确的，才是最大的偏见。
世界上有支持同性恋的人，也有不支持同性恋的人，世人对一件事物的改观并不是一朝一夕便能促成的，要说究竟哪方是正确的，答案是，两方都是正确的，唯有将自己的想法强加于他人身上这一行为才是错误。这样想来，当时急迫想要说服友人的自己才恶心至极。
回到笔者的问题。既然笔者的长辈，是在了解了“日本也是有好人在的”这个前提下，还是选择了仇日，那么，这又有什么错误呢？为什么不可以仇日？日本做过什么值得我们不去仇恨他们的事吗？即便有少许的人以中日友好为己任，但多数的日本人并没有那么亲中。加之日本政府的消极政策。仇日似乎才是理所应当的选择。
私以为，持有热忱是一件美好且值得赞美的事。鄙人也持有着这样的热忱，希望有朝一日中日友好能够彻底实现。但是，持有这种热忱也何尝不是一种“自认为正确”的偏见？
而妄想将这种偏见强加于长辈身上正是笔者的误区。
试看《奇想天动》中主人公所吼的内容。他并不是渴求他人接受认同自己的热忱，而是尽己之力贯彻自己的热忱。
所以，私以为笔者何不放弃说服长辈这种傲慢的想法，而是去贯彻自己的热忱。
虽然鄙人悲观认为一个人两个人的热忱并无法消解普遍的仇日的情绪，唯有双方政府都有所实际作为是，这样的情绪才可能冰解。
不过，在贯彻自己热忱途中，也许会发生何种奇迹。

感谢分享

186509

提到了艾斯奥特曼，好评

181878

与其说是仇日,不如说应该仇恨的是日本的军国主义，以及那些贯彻军国主义的领导者和日军给中国人民带来的沉重痛苦与耻辱。
从大局上来说，文明应该交流互鉴，才能共同进步与沉淀升华，国家之间应该和谐相处，不搞零和博弈才是人类未来的出路。
因此当时我们国家放弃了日本的赔偿款，小时候我不理解，但现在看，当时我们国家的领导人的心胸和气度是我所无法到达的境地。中国展现了相当大的诚意，但显然，很多国家依然视我们为对手和敌人。
我觉得中国人去到世界各地都是无可厚非的，这也是让世界了解中国的一种方式。
只要是好的，都值得学习，只要是恶的，都应该唾弃。虽然每个人对于国外事物的好恶有着不同的评判标准，但肯定是有一些公共的底线的，比如道德与法律，比如作为中国人的民族自尊与爱国情怀。