“如何保持良好的记忆力”以及“集体记忆”

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如何保持良好的记忆力
年龄的增长通常意味着大脑具有的容量越来越少，并且我们更容易疲倦，记忆力也不例外。那么如何保证良好的记忆力呢？
⊙注意生活保健到了一定的年龄，身体的各种功能通常会变得不太好，而健康问题可能导致记忆障碍。某些药物，特别是安眠药，对记忆会产生直接的负面影响。适当的预防措施和良好的生活习惯，都对守住记忆有利。不存在能够刺激大脑或者保持高效记忆的“神奇饮食规则”，但均衡的饮食有助于预防心血管疾病、癌症和某些病变，应多吃蔬菜、水果和鱼（特别是那些含有丰富的不饱和脂肪酸的生鱼），饮用适量的葡萄酒（最多一或两杯，并且只在用餐时饮用）。
⊙保持好奇心额外的不安有时来自于某种感觉器官的衰老。当视觉和听觉衰退时，对外界的感知将会变得更困难，而且不再完整，这势必会阻碍记忆。此外，功能的减退还经常伴随着社交活动的减少甚至消失，这样便更残酷地造成记忆功能不能再顺利运转。
事实上，社会或家庭环境的激励、娱乐活动的参与对记忆具有有益的影响。一项记忆测试“在大众中”进行，将会取得更好的成绩，并且如果活动种类越是丰富，产生的效果越好。
我们在年轻时发展的认知资源是年老后主要可以依赖的，充满活力、保持好奇心和警觉，对维护智力与记忆都非常重要。
⊙我们感兴趣的是什么只有在我们不去运用它时记忆力才会衰弱吗？人们常说，当我们变老时，回忆年轻时候的事情要比回忆前个晚上做过什么更加容易。但是这也因人而异。增加训练记忆的机会，并不意味着要强制自己去做不符合我们品味、愿望和日常生活的大脑锻炼。然而，日常生活中有着许多需要我们努力记忆的东西，例如银行卡的密码、门禁的密码，又或者是完成一项任务的程序等。那么，为什么不创造些技巧或者策略来训练记忆呢？
当然，除了有用的或者必要的活动之外，还存在其他一些可供我们选择的活动。没有什么比记住那些看似无任何用处的东西更难的了，比如所有城市的市政府所在地。对一门外语进行学习，却没有在使用该语言的国家居住一些日子的打算，那么学习从某种意义上来说则毫无用处。如果不制定一个计划，并有规律地实践，那么要掌握计算机操作（记录个人经历、编制家族数据库等）几乎是不可能的。同样，在听完一系列讲座或者阅读完一本书后，不去复习或深入研究是不能记住很多东西的。事实上，如果我们对某一个课题感兴趣，就应该深入进去。
换句话说，如果想通过某种活动改善记忆，就应该以不断重复的方式去实践，并且长期坚持。最好是选择一个自己感兴趣的活动，这能给自己带来直接的满足感，并且要为此做好付出必要努力的准备。
集体记忆
从家族史到一个国家的历史，沿袭着无数的传统习俗，这是个人记忆的简单堆积还是集体记忆的真正分享？集体记忆的概念最早由法国社会学家莫里斯·阿勒波瓦茨（1877～1945年）提出，他假设群体或者社会的每个成员一起构筑并分享一段共同经历。但这种假设的依据是薄弱的，因为只有个人记忆才是一种被证实的能力。
1.信息的传递除了在疾病的情况下，每个人都能够回想起自己人生的重大事件、前一天所做的事和不久的将来要做的事。那么，一个家庭的成员、一个群体的成员，甚至整个国家的成员是否能够分享这种记忆呢？
回答这个问题先要考虑信息传递的社会范围。研究发现，信息的传递具有多样性，正式的或者非正式的、口头的或者书面的、有意识的或者无意识的、做笔录或不做笔录的、偶尔的或者系统的，还可以通过复制、模仿等形式进行。人们在相互传递着信仰、风俗、价值观、知识、行事的方式、存在、感觉……
2.重新激活记忆共同记忆的分享至少要在两个人之间进行。我们不断对所记住的信息进行拣选、增加和删除，这被表现为神经元之间关系的加强或减弱。⊙如何构建共同记忆神经生物学家让·皮埃尔·尚若在他的著作中提出，由于神经元的可塑性，每个人的大脑都保存着无数自己所处环境的痕迹，其中一部分的痕迹——多变却重要的那部分处于同一生理和社会领域的其他个体也可享用。例如，在晚餐结束时，家庭成员一起翻看相册，这一行为就激活了一定数量的共同记忆：某个亲属婚礼时的一场暴雨，每个圣诞平安夜微醉的大叔，在海外度过的夏季假日等。在社会结构（在这里指家庭）中，记忆的分享是随机的，正如对同一事件，不同的人会出现不同的表述或分歧。
⊙什么是可被记忆的某些信息比其他的信息更容易被记忆和分享，它们在某种程度上“稳固”在某个人或某一个群体中，这大概是由于这些信息与大脑内在精神结构产生了共鸣。例如，一部节奏优美的音乐作品就比一段隐秘的音乐更容易被记住。相对前一晚上学习的关于股票市场的课程，我们能更轻松地回想起《拇指姑娘》的故事。对一些几何图形也一样，我们更容易记住一个圆形，而非一个不规则的多边形。许多可以想象出来的物体都因为有这样的特殊性，而成为“注意力的吸引者”，从而被大多数人记住。
3.纪念：一种被要求的记忆分享每年的11月11日，在法国的所有阵亡纪念碑前都要举行全国性的纪念仪式。然而，社会学上的争议表明，仪式参加者远远没有做到一起分享纪念事件的相同记忆。这种情况下，选择性记忆的事实错误地被认为是实际存在的事实。但另一方面，个体记忆中保留了对根与共同命运的信仰。古斯特·孔德（1798～1857年）曾在他的实证主义中提到此现象。他认为，这种纪念仪式会在“具有共同命运”的一代人中持续发展。这种记忆分享的要求，就像所有语言一样，拥有强有力的社会效应，能帮助群体成员像团体般进行想象。同时，这种记忆分享也塑造了一个单一的社会世界。但集体记忆与真实历史之间存在着区别，前者为社会成员共同所有，而后者则或多或少为个别群体所有。

根据定义，集体记忆的概念有时候很模糊却非常实用。模糊，是因为它不可能保证全部的个体都能分享被赋予同样意义的记忆。例如，谁能准确地说出法国大革命在600万法国人中存留着的记忆。另外，它又是非常实用的，因为我们不知道如何以另一种方式定义这个表面上由多人分享的过去的意识形态。然而，绝不能忽视群体或社会成员忘记他们相同的过去的行为。与其说集体记忆是群体所有成员记忆的总和，不如说是遗忘的总和，因为真正的记忆总和应是在被个体加工之前，而遗忘的总和则共有那些被遗忘的事。

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