【第七届推倒高考作文】【新高考Ⅱ】吴钩

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寿春君将述功于上，妻忧之。君曰：何忧乎？吾有吴钩。于是孤身赴梁。

——《寿春君列传》

  一条浑身是伤的龙盘旋在大梁城天上。
  遍体紫黑的血迹是成片的乌云，丝缕阳光成了它仅存的几片金鳞。
“晓得不？寿春君伐越大胜，凯旋而归了。”
“这么大功劳，梁王怎么说也是要给寿春君增邑的。阿贵，汝可知寿春君能赢，靠的是有把叫做吴钩的宝刀，锋芒倾世。伐越一战，寿春君就是用它斩了越王的头……”
  一声惊雷，黑龙身上最后的金鳞也哗哗剥落了。


“舞阳君好酒量。”寿春君子雩平淡一笑。“君陪子雩来梁，莫非是受人指使，来监视吾的么。”
“君说笑了。”对面的子颖一愣，继而用手抹去杯壁上不慎抖出的酒水，接着豪饮。“吾与大王暌违数载，自当来朝，也是想带吾子栎苍见见世面。”他抚了抚栎苍的脑袋，这孩子今年已经七岁了。
  河上行船，风光本来明媚，可入了大梁地界，天色陡然转暗。
  舞阳君子颖叹了口气。
  津渡早有使者在等，见船上三人近岸，张口欲言时，一滴雨打在他的鼻尖上。
  天在哀泣。
  

王与子雩饮于殿，欲戮之，子雩以名刀吴钩抗，斩郎卫十七人，余者皆伤，诛王，后力竭而亡，身中三刀。侍者惊入，但见群尸仆地，伤者昏厥，未获吴钩。

——《梁世家•厉王篇》

“阿贵，不得了啦，寿春君和大王一块儿死在宫里了。听说那寿春君不愧是猛将，足足杀了十几个拿着戟的郎卫，又拉了大王垫背……”
“嘘。慎言！这可是大梁，话要是说错了，小心吾等都被抓去判了车裂。”
“唉，奇怪的是，那宝刀吴钩竟未被发现。据说当天的侍者找遍了殿上，也只找到大王的剑和诸卫士的戟。”
“说来也奇，大王疑心重，不是一向不让臣子持刃上殿么，又怎么放心寿春君带吴钩进入？”
“这吾亦不知，或许是为消除其戒心？可惜反倒招致一场恶斗……”



“大王……兄长。”子雩一袭轻薄的绛衣，坐在身着紫袍的梁王对面，两人间相隔五丈。“越王已伏诛，臣敬其豪勇，私以诸侯之礼葬之，敢请恕。”
“无碍。”梁王子祝点点头，他身旁是执戟卫士，身后悬着王室世传之剑，剑名大梁。剑戟锋芒，都映在他手中的酒爵琼浆里。
“子雩，汝说这下南方之地算是平了，这也算是尽了父亲遗愿吧？”
“是。若大王另有驱使臣之处，臣愿往……”
“子雩啊子雩，汝怎么听不明白。”子祝放下酒爵。“自孤即位以来，汝已攻城掠地三千里，孤能容一位不思进取的纨绔宗室，却容不下一位功勋彪炳的名将宗室。”
  子雩愕然，右手擎住了吴钩。
“卿之豪勇孤甚敬佩，死后自当以诸侯之礼下葬。舞阳君会继承汝之封邑。”梁王挥了挥手，卫士不敢大意，缓缓上前……

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舞阳君入寿春三日，至夜遭焚而死。一说为刺客所刭。

——《舞阳君列传》
   

   身后火势滔天，这种闷热，像极了一年前的大梁城，那是个下雨天。
  女子脱下沾血的纱裙，秀眉一皱。腹下有一伤口，汨汨流血。
  方才与舞阳君相搏，对方躯干雄壮，虽占偷袭之利，一时尚不能毙杀。反被他袍下所藏的一只狸奴所咬伤。
  那狸奴死死咬住她的腹部，像极了曾经自己死死地用大梁剑插在梁王的咽喉上。都是护主。
  然后她用手捏死了狸奴，丢在地上，一剑砍下了哀叫着“栎苍，栎苍”的舞阳君之头。
  她本名吴购，取在吴地买得之意。原是齐人豪富之死士，寿春君伐齐，她受命潜入，未等行刺，子雩已破临淄，知此事详情，仍收其为随侍。
  她善剑，故寿春君亲信皆称之吴钩，她也爱此称号。遇到子雩以前，她一介女奴，纵会剑艺，亦不过被人视为工具器皿一件。
  去大梁的前夜，子雩对她说：
  “此行归来，吾会许汝寿春城二百亩地，赐汝姓氏。”
  “吴钩岂敢受此恩惠。”她当时垂首而拜，眼睛怔怔盯着地面。
  “别再说自己是吴钩了，你不是刀剑，是人。”
   她泪如雨下。
   而今，吾当去何方？她久立在火焰升腾的屋宇之下，远处传来救火声，嘈杂。
   一刻之后，寿春城里下起了雨。
   半年后，大梁城下，来人自称弑君。
全文1495字（含题目）

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1.谈破题：
归根结底，题旨在谈做人。做人的前提是，你得被认可为是一个人。
文学作品中常有一种手法，称之为“物化”，不以人为人，反当成物来看。本文的核心诡计，即在行文中将人“物化”，将物（如一只猫）“人化”。
“吴钩”在大多数不知实情的市井之人看来，只是一把刀，一个工具，王侯们也鲜少注意到这一个侍从奴仆般的角色。
子雩既然给了她人的身份，那么她自然需要有一个人的活法。
舞阳君有谗言之嫌，被吴钩所杀，可见其为人重义。自首认罪，是对弑君一事的偿罪。
“人之初笔，势为逆锋，藏而不露。”本文行文，也是希望达到这一种目的。

2.关于“吴钩不见了”这个密室：
其实也谈不上密室吧，手法很简单，吴钩击昏了一些卫士（见史料中的记载，“余者皆伤”“伤者昏厥”），这时候有人要闯入，没办法只好换上卫士甲胄倒在地上，而原先那位卫士只需要堆在几个死掉的卫士身下，一时不让侍者看到就行。然后侍者惊慌之余，肯定不会留在殿中，必会出殿通知更多人，再趁机换下甲胄，套回那位死者身上，伺机出殿。
男女身材差异大，侍者发现殿内没有女子，当然会奇怪为什么没有吴钩。在那种情况下，也不会第一时间就想起来一一细查各个卫士的着装，故此计可行。

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好耶好耶，棒棒哒。lz写的真不错
ps：鸡来

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好久不见西楼，也好久没读西楼的文字了
这篇短文很有意思，在立意上尤其高远。在我国古代文学中，女侠小说的源头、女刺客形象的滥觞，当属唐代传奇中红线盗盒与聂隐娘的故事。女主人公来去如风、武艺超群，但还有一个共同点——往往都附属于有权势的军阀或官僚，为其执行刺杀任务。这与中唐以后藩镇割据、相互倾轧的历史背景有关，也体现了对刺客“人”的身份的消解。后记中提到做人的前提是“被认为是一个人”，也即当人可以被视为达成统治阶级利益目标的手段和工具、从而人的价值和“人性”遭到解构和泯灭的时候，如何避免人的物化其实是首先要考虑的问题。所以，本文在末尾将“吴钩”从“物”的误导拉回“人”的真相，完成了叙述性诡计的同时实现了价值导向的传递，使诡计和文章具有高度的契合，是非常巧妙的。此外，对历史主体“人”的重视和对“人”的价值的重塑，也是现代史观所展现出的有温度的一面。历史本不应该是一张张冰冷的会计报表和军事地图，就像“吴钩”们也本不应该是封疆大吏之间争权夺势的工具、乃至牺牲品。
相比之下，“吴钩”消失的事情已经不那么重要了，我在看到这个问题时甚至没有产生特别大的疑问（可能是我读的比较匆促），一方面是因为前述契合关系已经比较圆融，另一方面是，本文模仿了几段古代史书风格的行文，那么在我看来“吴钩”的去向可能是史书中比较正常与合理的留白，也比较符合早期历史记载中聚焦主要矛盾、惜字如金的范式。所以即便在后记中不解释吴钩消失的“诡计”，我觉得也不影响本文的质量。
西楼yyds

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西楼大佬NB，感觉稳了呢期待学院的其他大佬的作品～

引用

   身后火势滔天，这种闷热，像极了一年前的大梁城，那是个下雨天。
女子脱下沾血的纱裙，秀眉一皱。腹下有一伤口，汨汨流血。

真的超级喜欢这里，描述的淋漓尽致，又非常唯美～

引用

吴钩岂敢受此恩惠。”她当时垂首而拜，眼睛怔怔盯着地面。
“别再说自己是吴钩了，你不是刀剑，是人。”
   她泪如雨下。

刚开始，我以为文章是叙诡，知道后面西楼大佬的解释才明白，觉得这个主旨和解释非常深入人心～

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一千五百字不到，但我感觉像是看完了一部精彩的电影。

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精彩！
“无言独上西楼，月如狗勾”

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将历史文献的散落信息进行发散想象，构成一篇完整的推理故事。这大概是所有接触过推理的人都想尝试的一件事，今日见西楼以1500字完成这一壮举，不禁狂喜，无奈点赞次数已尽，只好明日再来