丧尸起源于拉美岛国海地？哈佛大学曾经派人去实地调查过

117714

2012 年的 5 月 28 日，美国迈阿密先驱报大楼附近，发生了一起骇人听闻的「丧尸食人」事件。

一位女子在路上行走的时候，见到了两个正在打架的男人，当她凑上前去仔细观瞧的时候，看到了令人惊悚又残忍的一幕：一名赤身裸体的男子正在抱着一名老年流浪汉在啃食。

被啃咬的流浪汉拼命挣扎，却一直被裸体男控制不能逃脱。女子看到这一幕吓坏了，迅速跑开，向在周围巡逻的警察求救。

警察很快赶来，看到当时的场景后目瞪口呆，几秒钟后才反应过来，对天鸣枪警告，冲裸体男喊话，命令他停止攻击行为。但裸体男无视警察，继续攻击，眼看着被害人的脸被啃食的血肉模糊，警察只能开枪射击。

一枪，两枪，警察先是射击裸体男的非致命部位，没有用，第四枪才射击要害，将裸体男击毙。

警察迅速呼叫救护车，将裸体男的尸体与被啃食的流浪汉紧急送往医院。在运送的过程中发现，流浪汉的脸几乎被啃了个精光，皮肤已经被撕咬没了，面目全非。

根据路边摄像头的拍摄显示，此次袭击事件持续了足足 18 分钟！

经过调查，被害人名叫罗纳德，是一名 65 岁的流浪汉。他的胡须上方 75-80％的脸不见了，眉毛，鼻子，额头和脸颊以及左眼被啃食掉，而右眼也受损，导致完全失明。

裸体男叫鲁迪·尤金，他与被害人不认识，没有任何矛盾，发起攻击纯属随机。

当天，尤金开着车，忽然把车停到了路边，下车后一边走一边脱衣服，遇到罗纳德后，指责他偷了自己的圣经，并开始殴打他。罗纳德倒地后，尤金扒掉了他的裤子，并且按住罗纳德，开始啃咬其面部。

因攻击过程被街边的摄像头完整的记录下来，并且还有目击证人，因此，经过报道与网络视频的传播，此事件在社会上迅速发酵，成为热点新闻。

很多人认为：裸体男的行为与活死人高度相似，就是传说中的「丧尸」。

迄今为止，这是全球公开报道的，距离现在最近的一起「丧尸食人」事件，尤金被称为「迈阿密丧尸」。

提到丧尸，让人不得不联想到《生化危机》、《行尸走肉》、《釜山行》等丧尸题材的影视作品，而丧尸也一度成为「末日流」小说中的主要角色。人们对丧尸的幻想与之带来的恐惧，使这个存在成为了科幻娱乐作品里的超级 IP。

「饥饿+愤怒」，是丧尸的主要标签，他们能行走、喊叫、具有攻击性，会袭击人类并啃食骨肉，意识不清醒，力大无穷。

与中国版的活死人「僵尸」相比，丧尸有明显的不同：既可以是由死人变成的又可以是活人变成的、不惧怕阳光、不会吸收人体的阳气、能自由行走、没有思维能力、容易被消灭。

除了迈阿密丧尸事件，近代还有很多起与丧尸有关的公开报道。

丧尸真的存在吗？那些所谓的丧尸事件是真实的么？人究竟怎样才能变成丧尸？尤金是丧尸么？

带着这些疑问，我们来分析下丧尸的成因，究竟是纯粹的人为编造出来的产物，还是确有其事。

「丧尸」Zombie 这个词第一次出现，是在 1929 年的美国，神秘学作家锡布鲁克，出版了一本名为《恶魔岛》的小说，让人们首次感受到了「丧尸」的恐怖气息。



书中讲述的是加勒比海的一个岛国—海地，发生的丧尸事件。也就是说，海地是丧尸文化的发源地。

19 世纪末至 20 世纪初，是海地内乱时期，先后更换了 22 位统治者。为了避免欧洲势力影响，美国在 1915 年的时候占领了海地，海地沦落为美国的殖民近 20 年。这期间，很多美国人到海地探寻生财之路，同时，也把当地诡异的风俗文化和传说带回了美国。

而锡布鲁克创作这部小说的灵感，就是来自于曾经到访过海地的一位朋友嘴里，讲述的恐怖经历。



那位朋友告诉他，自己在海地经营一家甘蔗种植园，聘请了当地的一对夫妻为其干活，没过多久，那夫妻俩又召唤来数名行为举止诡异的男女，替他们俩分摊农活。

这些人双目无神、表情迟钝、皮肤像皱羊皮纸似的附在骨头上，他们不吃不喝，穿着麻袋片做成的破烂衣服，只会听从指挥乖乖地干活儿。等到几日后工作完成了，那夫妻俩得到了报酬后，就带着这帮工人到集市上看歌舞表演，以此奖励他们。看完表演后，给这些工人们一人发了一小块盐，当工人们吃下盐后，忽然发出惨叫，有了意识，各自奔走逃散了。

而集市上的人们看到了这一幕，仿佛早已习惯，没有人去询问或阻拦，因为当地人知道，这些所谓的工人都不是人，而是巫毒教的产物—丧尸。

在海地还是法国殖民地的时候，当地人就信奉巫毒教（Voodoo），认为该教派的巫师有把死人复活的秘术。那些被复活后的人，没有自我意识，他们存在的价值就是被奴役，就像黑奴一样，被当做劳动工具。

被夫妻俩召唤来的工人们，就是被奴役的丧尸，也就是免费的劳动力。

巫毒教起源于西非的贝宁，可以追溯到 16 世纪，一直充满了神秘气息与各种复杂的仪式。其中最令人恐怖的特色是，巫毒教中有一些巫师会制造丧尸，这种丧尸又被称为会走路的死人。

这些邪恶的巫师在收取有钱人的费用后，对某个活人施法，使其死亡，再对尸体施以还魂术，将其复活，再将其变成无知觉、无意识而能干活、任由主人随意奴役和支配的「活死人」。

锡布鲁克在听闻朋友的讲述后，大为震惊，想不到世界上竟然存在这样奇异的事情，于是亲自到访海地探访真相，并收集到当地丧尸的大量传闻与信息。

这期间，他还在认识了一名懂法律的当地人，安东尼博士。那名博士告诉他：利用巫毒秘术害人制作丧尸确有其事，并且是违法的，其方法的核心是利用某种物质将没有完全死亡的人毒化。也就是说，是让人假死后，再把人变成行尸走肉。

1883 年，海地出台的法律中规定，使用某种物质导致他人长期昏迷，结果没有造成死亡的，定性为谋杀未遂。如果该物质引起他人死亡的，该行为即被归为谋杀。

回到美国后，锡布鲁克就把自己的见闻整理编写，出版了世界上第一部丧尸小说，书中详细描写了巫毒教有饮血仪式，以及用法术召唤尸体从泥泞中爬出的神秘行为。

三年后，美国环球影业根据这部小说里的内容，拍摄上映了世界上第一部丧尸电影——《白丧尸》。

至此，丧尸文化开始在西方国家漫延。

虽然美军在 1934 年撤出海地、结束占领，但不影响越来越多的美国人跑到海地去发财、旅游。

1936 年的时候，美国的人类学家、民俗研究专家赫斯顿，又将丧尸文化带热。她出版了一本旅游小说：《告诉我的马》。书中有一张女性丧尸的照片，也是世界上第一张丧尸照片。



书中描写，2 年前，一名衣衫褴褛的女子出现在一个村庄里，她面容呆滞、双眼无神，在村庄里漫无目的的游荡。有村民们很快认出来，她是 30 年前就已经死亡并被埋葬了的村民，菲利希亚！现在已经变成丧尸了！因为除了样貌高度相似外，菲利希亚在死之前被丈夫打断了左腿，是瘸的。而这名女子，也是左腿瘸！

亡者归来，证明了什么？美国人相信：海地确实存在着丧尸。

随后，美国的《生活》杂志也刊登了这张照片，并把赫斯顿的见闻刊登了出来，随着杂志巨大的发行量助推，一时间，「海地丧尸」成为社会上的热议话题。「巫毒」、「秘术」、「死而复生」、「奴役」，每一个词都刺激着人们的神经，成为美国「大萧条时期」茶余饭后的好谈资，而赫斯顿也因此成名，频频在各种场合受邀讲述亲历丧尸的见闻。

但是在 1945 年的时候，质疑声出现了。精神病学家马斯，在《人类》杂志上发表了一篇文章，揭露「丧尸女」菲利希亚的真相。

马斯认为，丧尸女根本不是已经死亡了的菲利希亚本人，他曾亲自到过海地，见到了这名女子，并且对她做了医学诊断。

实际上，这名女子只是长相与菲利希亚相似而已，她患有眼疾，这也是她为什么双眼空洞无神的原因。而且，她的瘸腿并不是因骨折造成的，而是因为长期营养不良导致的肌肉无力，被送往医院治疗了 2 个月后就回复了。更重要的是，这名女子还有月经，有正常的生理机能，与丧尸毫无关系。

赫斯顿因这篇质疑的文章被啪啪打脸，但是没关系，没人在意这些，民众要的就是惊悚之感。

冷战期间，好莱坞商业电影趁势崛起，1968 年，导演乔治 A.罗梅罗，以丧尸为题材，拍摄了他的处女作《活死人之夜》，开启了真正的「丧尸热潮」。

此片大受欢迎，接下来，他又相继拍摄了《活死人黎明》、《丧尸出笼》，构成「丧尸三部曲」并成为一代恐怖大师、丧尸之父。



由此，「丧尸热」被推向了高潮。

经过电影的渲染与小说家们的创作，丧尸变得越来越强大，其形象与行为更贴近生活，给人们制造出「丧尸爆发袭击城市」、「病毒泄漏导致大批人变丧尸」、「末日来临僵尸遍地如何生存」的恐怖悬念与遐想。

丧尸，成为了各种形式的恐怖作品中，核心力量的存在。

而另一面，来自海地的丧尸传闻也没有停歇过。比如：有位巫毒教的巫师看好了一名少女并向对方求爱，但少女已与别人订婚了，断然拒绝了巫师的要求。巫师恼羞成怒，诅咒少女。过了几天，少女便生病死去了。下葬时，有个人不小心把香烟头掉在了少女的脚上，灼出了一个灼痕。 数月后，就有人瞥见了那名巫师身边跟了一位少女，很像他之前看好的那位。

几年后，这个少女突然出现在了自已家中，原来，真的是巫师用巫术让少女假死，把她变成了没有意识的丧尸，后来良心发现，将少女唤醒，放了回去。

那个少女的脚上，还有当年葬礼时留下的灼痕。

这种传闻越来越多，但是并没有人证实过丧尸的真假，反而把巫毒教传的越来越邪性。

直到 1980 年，一个真的并且有意识的、会说话的「海地丧尸」出现了。

那一年，美国《国民询问报》上，曾刊登了一位名叫克莱尔维乌斯.纳西斯的海地黑人被变成「丧尸」的遭遇。



据纳西斯自己描述，1962 年的时候，他因土地纠纷被哥哥串通巫师所害。

他先是莫名其妙地病倒，发烧、吐血、浑身酸痛。被送到医院急诊室后，医生也无法诊断出他的病，他的症状逐渐恶化。根据医院的记录，他进入医院三天后死亡，主治医师签署了其死亡证明。

实际上，当时他并没有死，意识清醒但是全身不能动，他甚至还记医生宣布他已经死亡时，妹妹在床边哭泣的声音。

后来，纳西斯的尸体被冷藏了二十个小时，然后被装进棺材里埋葬了，他右脸颊上有个疤痕，就是棺材上钉钉子的时候弄伤的。

下葬的当晚，纳西斯就被一名巫师从坟墓里挖出来了，那个巫师用剑麻做的鞭子殴打他，使他失去意识，把他带到海地北部的一个甘蔗种植园里，在那里他与其他一百多个丧尸一起，被迫作为奴隶干活。

直到十几年后，控制他们的巫师死了，他们才回复了意识并且逃脱，返回到了家中。

纳西斯的归来，让海地人再次相信巫毒教巫师制作活死人的手段。

因为所有的证据都显示，纳西斯并没有撒谎。

首先，纳西斯的妹妹证明，他说的一些家庭往事细节准确无误，甚至连兄妹间的昵称都记得清清楚楚。

其次，当年证明纳西斯死亡的那个医院，还保留了 1962 年 4 月 30 日那天，纳西斯的医疗记录。

这是一次由当事人亲自讲述的丧尸事件，被爆出后，引起了一个人的注意：在海地出生、在西方国家接受教育的精神科医生—拉马克博士，他一直以来致力于海地丧尸的研究。

他认为，丧尸并不是死后复活的人，而是假死之人，可能是被某种药物减缓了新陈代谢，下葬后几小时后被挖走，然后以某种方式被唤醒。

纳西斯的出现，佐证了他的观点。

为了有足够有力的证据，他向美国哈佛大学发出了协助研究请求，因为那里有世界上最重要的民族生物学研究所之一。

于是，28 岁的植物学家、人类学家戴维斯博士就被派到了海地。

来之前，戴维斯对海地的文化与非洲传统一无所知，他根本不相信有丧尸的存在。到了海地后他发现，巫毒教在海地的农村最为盛行，绝大多数的农村人都会信奉，这种宗教贯穿着农村间的教育、法律和医学体系，很多人听说过或见过丧尸。

在接下来的日子里，戴维斯终于搞清了海地丧尸之谜，那些所谓的丧尸，确实是人为制造出来的，受人操控的：别有用心的巫师会把一种药粉涂抹在被害人的身上，使其进入假死状态，等敛葬后，再被挖掘出来，受巫师控制。

戴维斯为什么会知道的这么详细？

有人说，他是在一名记者朋友的帮助下，认识了一名巫毒教巫师，通过测试与交易，那名巫师制造了「丧尸药粉」给戴维斯看，这个药粉是种毒药，就是把人变成丧尸的重要物品。

这种毒药中还包含了人骨，为了搞到人骨，巫师与戴维斯从一个坟墓中搞到了一个孩子的骸骨。

他们将制好的药粉擦在测试者的皮肤上，几个小时后，测试者开始感到恶心，呼吸困难，四肢传来刺痛感，紧接着瘫痪，然后新陈代谢降低到几乎与死亡无法区分的水平。

实际上，并非如此，一个科学工作者怎么可能去盗墓呢？以上说法为谣言，真正帮助戴维斯揭开谜底的，是巫毒教的巫毒教皇、至尊神仆、大导师—布伏瓦。

他统领着全海地六千名巫毒祭司，是海地巫毒教信众的最高领袖。



在戴维斯到达海地时，时年 40 多岁的布伏瓦已经成为巫毒教最高领袖了，是他告诉了戴维斯海地丧尸的真相。

布伏瓦为什么要这么做呢？

一来是为巫毒教正名，改变世人对巫毒教的偏见。其次，布伏瓦还有个身份，他是一名生物学家，在美国受的教育，回到海地后，继承了家族传下来的宗教领袖身份。

布伏瓦一生都致力于正统巫毒教的推广，他邀请戴维斯参观丛林深处的巫毒教圣地，并讲述了丧尸的奥秘，还让一位巫毒师赠给戴维斯一些「丧尸药粉」，并讲述了制造巫毒丧尸的仪式和过程。

实际上，海地是没有死刑的，处于社会权利顶端的个别巫师，会用一种方式秘密的「惩罚」罪犯，那就是：巫师会与受害者家属做交易，得到家属的允许，把人变为丧尸，变成劳动力。

这种药粉并不是一种，而是五种，需要依次使用。

戴维斯将它们带回了哈佛做研究分析，结果发现五瓶药粉的成分竟然都不一样，唯一相同的是，里面都含有河豚毒素。除此之外，药粉中含有蟾蜍、海蚯蚓、蜥蜴、狼蛛的提取物以及人类婴儿头骨的研磨物。

戴维斯认为，使人进入假死状态的主要毒物就是河豚毒素，具体的原理我们在这里就不详细的展开叙述了。为此，戴维斯还研究了大量的日本文献，因为日本人有吃河豚的习俗，每年会发生上百起吃河豚中毒的事件。重度患者的症状，确实是心跳停止、瞳孔散大，死亡率极高，但是也发生过数起河豚中毒后假死的情况，比如死者被装入棺材后又复活的。

因此，戴维斯得出结论，巫师会通过毒物计量的控制，使人「死亡」后，在预期的时间里复活。

而复活后的纳西斯，还有个隐藏的真相并没有公之于众，那就是：他是个罪犯。

纳西斯确实是和自己的哥哥闹了矛盾，但是并不是向他所说的那样，是哥哥找巫师害了他。事实正好相反，纳西斯抛弃了自己的孩子，又占有了哥哥的土地。实际上，他是有错的一方，是罪犯，被审判后认定有罪的一方。

而同一时期，戴维斯还在当地找到了一位神志清醒了的「丧尸」，也是假死后复生的人，叫费曼。他是个小偷，与纳西斯一样，他们是被定为「贱民」的罪犯。

这也能和巫毒教巫师所说的，「丧尸的制作其实是惩罚罪犯的一种方式」相吻合。

知道了谜底后，戴维斯在 1985 年的时候出版了小说《蛇与彩虹》，里面详细的描述了海地丧尸的成因，以及丧尸药粉的成分和比例。

第二年，《哈佛杂志》就用纳西斯的照片作为封面，刊登了戴维斯揭秘海地巫毒丧尸的研究文章。

但是，这篇文章遭来了一些科学家与学者的质疑。



首先，有人认为海地人制造的巫毒丧尸是不人道的行为，戴维斯还详细地公布了药粉的配方，存在道德问题。

其次，河豚毒素确实是强大的神经毒物，比氰化物的毒性都大，哥伦比亚长老会医学院对老鼠进行了实验，老鼠进入了假死状态，从外表看与死亡的老鼠一致，但实际上还有极度微弱的脑波与心跳。

问题是，如果被害人出现了假死状态，巫师是怎么让他们保持半死不活的状态，继续控制他们劳作的呢？

这一点，不论是从医学还是心理学角度，都解释不了。

而戴维斯的解释是：巫师会在充满咒语的仪式中，将调配好的解药喂入罪犯（假死者）口中，再通过巫术，达到控制对方的效果。

接下来，越来越多的人参与到了巫毒丧尸之谜的研究中，最终的结论是：用河豚素等毒物使人中毒、假死，再用解毒药使人复活，再用催眠术加上宗教仪式中的精神控制，使人达到被操控的状态，每种元素缺一不可。

以上，也是美国科学界多数人认同的观点。

2015 年 9 月 12 日，巫毒教皇布伏瓦在海地首都太子港去世，海地巫毒教与外界的交流止步于此，不知道会不会再有相关的教内人士愿意把丧尸之谜讲的再彻底一些。因为波伏瓦在生前的一次接受媒体采访时表示：赞同韦德的一些观点，但他到死都没公开巫毒丧尸术的全部细节。

而巫毒教是没有文字教义的宗教，更多的丧尸形成细节，只能靠时间的等待了。

1997 年，英国顶级医学杂志《柳叶刀》（The Lancet）上刊登了一篇学术调查，讲述了三个可验证的丧尸出现过的案例，三个案例均发生在海地。



这三名「丧尸」均是确有其人，他们的名字皆用缩写代替，只是这三个丧尸的形成，和巫毒教毫无关系，纯粹是人为制造的恐怖奇谈、以讹传讹。

这三位分别患有：紧张性精神分裂症，癫痫和缺氧造成的脑损伤，以及胎儿酒精综合症的人。

他们像前面提到的女丧尸菲利希亚一样，被人为编造出来的故事，与「丧尸」划上了等号。

了解了「丧尸热」的起源于发展，再让我们回过头来看看开篇提到的「迈阿密丧尸食人事件」，了解下现代版丧尸是如何形成的。

食人者尤金，时年 31 岁，是一名黑人男子，当时在一家洗车店工作。

他在上高中的时候是一名足球运动员，但是一直是问题学生，在 16 岁的时候就因为犯罪而被捕。成年后结婚又离异，过着单身的生活。这期间，他不断犯罪并且吸毒，多次入狱。

他当天是服用了「丧尸丸」后，做出了疯狂的举动。

这个「丧尸丸」是一种合成毒品，原名叫 FLAKKA。因外观很像泡澡时撒在浴缸里的浴盐，所以还有个通俗的名字，「浴盐」。

这种毒品源自俄罗斯，2011 年的时候在美国出现。价格低廉，每剂 25 美元，毒害十分巨大。

为什么说它是丧尸丸呢？因为服用后，吸食者的行为举止与丧尸无疑：愤怒、饥饿、力大无穷。

这种毒品会造成肌肉纤维溶解，引起肌肉痉挛，抽筋，使人的外型发生变化，就像丧尸那样能摆出诡异、扭曲地人体姿态。

吸食者的心跳会加快、呼吸困难，会出现无比巨大的愤怒情绪与妄想症，幻想有人要加害自己，会变得暴力无比，丧失人性、对自己或他人发起攻击，并且感觉不到疼痛。

丧尸丸除了祸害俄罗斯和美国，还流向了很多国家：巴西、西班牙、土耳其、澳大利亚……毒害了不少无知青少年，成为了被各国政府严厉查禁的毒品。

有的人发狂后袭击他人，被枪射击后也感觉不到疼痛，还有人自残，认为自己的皮肤下面有东西在蠕动。

他们因毒品而变成了现代版的「丧尸」。

纵观丧尸文化的起源与发展，我们都会看到，「丧尸」的成因与毒品密不可分，不论是因为何种原因而导致的「丧尸」的形成，我们都知道，毒品本身就是恶魔的化身，能不断地蚕食人们的灵魂、肉体、乃至家庭。一旦沾染上，就会终身成为它的俘虏。

生命无价，不要在恶魔虚织的美梦里迷失方向。

81845

多年以前看了一本世界未解之谜，上面说海地伏都教的巫师，用合欢树，痒豆，蟾蜍，毒蛇，蝎子，蜈蚣，河豚等，削成小片之后，在钵内研磨，然后就可以造出海地活死人。讲的好像还挺详细的。

102186

楼主辛苦了 给楼主点赞

123384

感觉好像有点可怕，这这这，吭人头，太失美观了，死的一点不华丽（居然还没死掉）

141862

太棒了吧 大半夜看得我不敢睡觉

124149

好有意思的亚子

124149

楼主辛苦了

124149

啊黑小际

152099

感觉有点子虚乌有

151106

啊，还真有丧尸这东西！