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出于某种考虑，就不采用隐藏代码了
——<秋叶集：金刚怒目>——
【也只有您能证明我的推论了】出自叶无秋 题外话：对话不要挤在描述中，会让文章显得比实际上冗长。 ——<角色分析>——
<我>
名字叶无秋，正式警员，文中名字总共提及两次，【我】字出现六十七次，除去数位角色的对话内容，实际作为人称而出现的为三十九次。 值得注意的是我看见金刚力士像心底泛起一股寒气。 晚上十点，我与了如在房中交谈。 我能够察觉烟味的来源，但判断是尸体焚烧的味道。 我认出了第一具尸体是迹炎。 我不理解郑彪的行为。 我对郑彪尸体周围的火柴感到震惊，之后便明白凶手是谁。 这里我有一点奇怪的表现，叹着气说自己明白凶手，为什么要叹气呢？ 之后又沉吟起来，看似又不忍心直接点出凶手。 到底为什么呢？金刚怒目为什么又能证明我的推测。 <了如>
宝禅寺住持，文中名字总共提及十六次，值得注意的是，了如并不知道迹炎和囧空值班替换的事情，应该是在迹炎口中得知了替换的事情，也就是说这个时候了如知道现在值班的是迹炎。 主人公与了如在房中晚上十点交谈时浓烟冲进了房里，了如认为浓烟是失火，主人公则是闻到了尸体焚烧的味道。有如此区别大致上是两者之间的知识区别，主人公有专业知识，而了如身为宝禅寺住持虽然不能完全肯定他不知道尸体焚烧的味道，但他却认为是失火。 【阿弥陀佛】一词，僧人念出这四个字的时间远比平时说话时长要久一些，在察觉到自家失火时并不是冲出去而是不急不缓的念着阿弥陀佛，说着哪里失火了的言辞。 见到囧空的尸体，了如不镇定。 了如将争吵中的主人公与郑彪拉开，劝架行为，而他从开始到现在的言辞中，都是宁愿不争吵，吃亏也没事的论调。 了如声称不知道迹炎是否招惹仇恨，对于其他的房客也并不知道多少事情。 第二次的浓烟，了如站在尸体旁说了一句奇怪的话。 【阿弥陀佛，你上山仅有三年，修行却有不少精进，如今得此果报，也是因缘感召了】 为了解开疑惑，我曾询问过作者是否用词不当，但作者表示并没有。 那么我来讲讲为什么会感到奇怪吧。 也许很难察觉到奇怪之处，我换个模式说同样的话，就很容易看出奇怪的地方了。 【你在我店里当学徒只有三个月，技术却不少精进，现在得到这种报应，也是活该了】 现在明白了吧，为什么会奇怪——这句话大致含义是东西学的快就应该活该有死亡的报应？ 了如知道囧空在修行之前是倒卖黑心动物，还害得别人破产落魄，他在告知主人公囧空的来历时语速急促，不太正常。 而最后主人公宣言破案时，了如闭着眼睛、双手合十。 <迹炎>
宝禅寺禅师，了如的徒弟，第一具尸体，文中名字总共提及八次，值得注意的是，迹炎与疯癫的郑彪争吵，他与代替了囧空值班，而囧空是他的师弟。 其余的并没有什么亮眼的地方，是第一个死者。 关于尸体，主人公有不少的专业知识与经验，应该不会有认错尸体身份的失误。 <郑彪>
猎人，行事疯癫，会只顾喃喃自语，文中名字总共提及十次，值得注意的是，他两次出场的戏份都是在争吵，第一次与迹炎争吵，第二次是与主人公争吵。 与主人公的争吵互动中能看出他虽然脾气暴躁，但欺软怕硬。 主人公不理解郑彪的行为，怀疑他有精神病，但在第二具尸体出现后又打消了疑虑。 虽然尸体被烧焦俯倒在地上，但尸体身份我觉得不需要，前文有一段描述—— 【只见他浑身精瘦，个头矮小，一脸的胡子茬，眼神恍惚，衣服也邋里邋遢，当下没抱多少好感】如若有人伪装尸体的存在，不可能逃过主人公的眼里。 最终幕时主人公很在意郑彪那散落四处的火柴，郑彪的朋友韩国正则是蹲在尸体旁。 根据【他二前几天日投宿至寒寺】这句话来看，他与韩国正是最近才来宝禅寺的。 <韩国正>
是郑彪的朋友，文中名字总共提及七次，但实际上戏份只有开场拦住郑彪动手，向了如与迹炎道歉这个事情，其余的不是作证就是回答问题。
根据【他二前几天日投宿至寒寺】这句话来看，他与郑彪是最近才来宝禅寺的。 <李三思>
房客，职业是皮草生意，文中名字总共提及六次，但实际上并没有戏份，只有作证与回答问题。 <常绵>
房客，职业是皮草生意，文中名字总共提及五次，但实际上并没有戏份，只有作证也回答问题，还有提及了郑彪精神不正常一事。 <囧空>
宝禅寺禅师，了如的徒弟，迹炎的徒弟，文中名字总共提及九次，他因为身体不适，本来的值班被迹炎代替了，在迹炎尸体出现时，囧空慌张赶来。 第二次出场时，他已经被人敲击头顶，被焚烧尸体。 关于囧空的戏份，除了替班这件事情，他倒卖黑心动物的事情是了如所提及的。 <小沙弥>
小和尚，文中名字总共提及一次，囧空指出迹炎死去一事，某位小和尚可以为他作证。 <金刚>
佛像，既是金刚力士像与金刚怒目，文中金刚一词总共被提及九次，主人公的疑问与了如的回答。 第一具尸体，迹炎的尸体躺在金刚殿里，正对着愤怒的金刚像【迹炎除了与疯癫的郑彪争吵，代替囧空值班，在本文中再也没有其他作为，人物经历也没有什么特殊】 第二具尸体，囧空的尸体没有在金刚殿里，而是背对着房门倒在床前【囧空在文中并没有多少戏份，不过有倒卖黑心动物，把别人害得破产这一条黑历史】 第三具尸体，郑彪尸体俯倒在金刚殿的地上【行事疯癫，脾气暴躁的郑彪是文中与金刚力士像极为相似的角色】 最后，主人公觉得金刚怒目能够证明他的推测。 下面来进行排除—— 以上的角色分析能看出，行为和经历没有异常的是【我】【韩国正】【李三思】【常绵】【小沙弥】 行为和经历有异常的是【了如】【迹炎】【郑彪】【囧空】【金刚】 有异常的角色中有三位死者，存活下来的是【了如】以及佛像【金刚】 有嫌疑的都死了—— 迹炎的嫌疑最小，而且他是第一具尸体，嫌疑点有两处，与郑彪争吵以及跟囧空换班。 囧空的嫌疑也不大，他是第二具尸体，嫌疑点又两处，他知道值班的是迹炎，还有倒卖黑心动物致人破产的前科。 郑彪的嫌疑其实也不大，他是第三具尸体，嫌疑点只有一处，那就是金刚怒目与他生性疯癫，脾气暴躁。 了如嫌疑是最大的，因为他的行为是最异常的，在上面的角色分析中已经提及过了。 失火言论与因缘感召，从这两点来看，他都无法洗脱嫌疑。 ——<情节分析>——
【我叫叶无秋，毕业于刑警学院】主人公，警察 【宝禅寺，是N市有名的古寺，但因为山路崎岖，上山求佛的信徒却并不多，倒是附近猎庄的村民常常拜访】也就是打猎的村民经常会来拜访 【菩萨与金刚力士像】主人公对于两者的疑问让我想起有着同样目标的好老师与坏老师。 【檀越将鸡带进炊房里准备烹宰】引出郑彪脾气暴躁的点吧 【他浑身精瘦，个头矮小，一脸的胡子茬，眼神恍惚，衣服也邋里邋遢】角色形象 【瘦个子将手中的鸡抛到地上，抡起猎枪】代表郑彪有猎枪，或点出他是猎人 【值班的囧空身体不适，迹炎代班】替班情节 【瘦施主名叫郑彪，是个猎人，行事有些疯癫，旁边的那位高高的施主名叫韩国正，是郑的朋友】角色关系链与点出郑彪疯癫一事。 【了如站起身来：“阿弥陀佛，是哪里失火了吗？】了如见到浓烟就认为是失火，而且是不急不缓道出阿弥陀佛，然后开口说哪里失火了。 【我知道这种味道的烟意味着什么】我与了如不同，凭借专业知识与经验判断是尸体焚烧的味道。 【迹炎的尸体就躺在金刚殿，正对着愤怒的金刚像，尸体已经被人烧的面目全非，在尸体后脑勺偏下有遭受钝物重击的痕迹，一击致命】凶器是钝器，首先寺庙里能够作为钝器的物品实在太多，指纹可以说目前是无法检测的情况下。 但是凶器在哪里呢？身为警察不去寻找凶器吗？如果是找不到凶器，也就是说被熟知宝禅寺构造的人藏了起来。 死者迹炎已经修行十年，肯定非常熟悉寺里构造，但可惜死的是他。 囧空修行三年，我不认为他可以将凶器隐藏的无影无踪。 韩国正与郑彪，李三思与常绵，按照文中的说辞应该都是近期才来寺庙中的。 如此一来，最熟悉寺庙，能够让凶器神隐的只有了如，而他又是文中表现最异常的人。 【慌张间，披着僧衣的囧空禅师急急赶来】提醒下作者，了如在郑彪与迹炎争吵时就已经知道换班的事情了。 【案发时间是在晚上九点半左右】实际上文中的案发时间并不重要 【常绵，九点半与同房的李三思聊天，这两个人互相作证不在场，两人是皮草生意伙伴】这两个房客是刚刚结识的生意伙伴，或者是正准备成为生意伙伴。 【宝禅寺有名，猎庄有名】两个地方都有名呢。 【我一整天都在僧房里修养，有小沙弥可以作证】不在场证明 【郑彪似乎压根没听到我说话，只顾喃喃自语】可能是说着自己杀错人了吧。 【韩国正提供证词老郑中途去上了厕所，恍恍惚惚的郑彪突然暴怒，受到威胁又唯唯诺诺】感到不到有什么异常。 【郑彪又唯唯诺诺起来：“我晚上酒喝多了，就是去上个厕所，也就10分钟左右。”了如赶紧将我们拉开，招呼各人回房】了如劝架。 【迹炎出家已有十余年，平时也不常下山】迹炎修行时长 【囧空禅师背对着门倒在床前，令人心寒的是，他竟也是被人敲击头顶致死，又焚尸处理】第二具尸体 【阿弥陀佛，你上山仅有三年，修行却有不少精进，如今得此果报，也是因缘感召了】矛盾十足的话 【我夜里似乎听见常兄那边有什么动静。”李三思挠着脑袋说，常绵狠狠地瞪了他一眼】跟韩国正的言论含义差不多，韩国正说郑彪有异常，而李三思说常绵有异常。 【寺庙里没有监控】没有影像证据。 【要说囧空，他上山前是倒卖黑心动物产品的，把别人害得破产落魄】囧空黑历史 【了如语速急促】爆出囧空黑历史时却又没有缓慢地说出阿弥陀佛，则是快速的说出来这种异常行为 【他时而自言自语，又时而情绪激动，就像是得了某种精神疾病】郑彪角色形象 【郑彪俯倒在地上，尸体同样被烧的焦黑】第三具尸体 【在尸体不远处有一盒散的到处都是的火柴，他的猎枪也丢在一旁，金刚像面前的油灯更是倒得七零八落】值得注意的是猎枪，如果郑彪使用猎枪当做钝器杀害了迹炎与囧空，那么主人公肯定能察觉到猎枪是凶器，但并没有。而我不觉得除了猎枪，郑彪能够隐藏其他钝器。 【我强抑制着心中的震惊】主人公看见火柴就震惊起来 【李三思接口道，眼神却瞥向韩国正，而韩似乎充耳不闻，只是盯着郑的尸体】各人的行为 【了如大师闭着眼睛、双手合十】行为 【常绵紧张地搓着双手】行为 【李三思则是一脸的不以为然】行为 【而韩国正只顾蹲在郑彪的尸体旁边】行为 【在他们身后，金刚怒目而视】多次提及的金刚力士像 ——<结论>——
首先来谈谈皮草生意与黑心动物的关联—— 常绵【我做皮草生意赔了大把的钱，听闻这里的猎庄很有名，就来碰碰运气】这是原句。 了如【囧空他上山前是倒卖黑心动物产品的，把别人害得破产落魄，后来诚心悔过，便上山来了】这是原句。 按照常绵的说辞，大致应该是最近生意失败了，然后来出名的猎庄碰碰运气。 而囧空是上山前倒卖黑心动物产品害人不浅，但按照修行三年的说辞，毕竟也只是三年前的事情。 我认为常绵与囧空没有关联，而同样是做皮草生意的李三思在文中并没有情节，也就是说你不能拿出一张白纸说他是犯人。 关于黑心动物的言论到底是不是真的？ 修行十年的迹炎肯定知道是否事实，但他已经死了。 其余的都是房客，唯一了解事实的只有了如。 而主人公由于情况不允许，无法调查真相。 了如的文中行为实在过于异常，不论是反应还是所说的话都非常矛盾，我认为黑心动物的言论很有可能是为了嫁祸别人而说出来的。 郑彪除了与金刚力士像相似和点题，其余的我觉得没有嫌疑，上面猎枪处也有说明了。 火柴言论的话，主人公确实震惊，代表他发现了真相。 但说实话，全文中各类角色的证词与火柴，太过于一言堂，也存在多种含义。 举个例子—— 李三思【我夜里似乎听见常兄那边有什么动静】这的原句，假设常绵是犯人，那这个动静就是作案的动静，如果常绵不是犯人，这只不过是平常的动静。而文中并没有证实这个动静到底是什么动静的依据，这就是太过于一言堂，也存在多种含义。 让主人公震惊的火柴，以及金刚怒目能证明推测，还有所有角色的证词也与此相同都存在这种问题。 唯一不同的就只有了如，他所说的话以及行为都走向一个点，那便是他有嫌疑。 而最终主人公叹着气又沉吟道，我认为能让主人公如此对待的只有郑彪与了如。 但我不认为郑彪是犯人，不仅仅他是第三具尸体，正因为他点题了，理由在于情节分析中的【菩萨与金刚力士像】主人公对于两者的疑问让我想起有着同样目标的好老师与坏老师。 也就是说金刚力士并不是坏人，而菩萨也并不一定是好人。 按照问题顺序回答吧—— 凶手是谁：了如 凶手动机：结合文中的内容，皮草生意，黑心动物，金刚力士，我记得在某种程度上已经推翻了这三种足以成为动机的要点，而延伸出了如如果真的是在黑心动物上说谎那便是要嫁祸给某人，而纵观全场，我不相信了如的言辞，所以他肯定是在说谎。 就算黑心动物说是真的，那嫌疑点只有郑彪，因为致人疯癫是不这么容易的，除非家破人亡，而黑心动物所侵害的人正是破产落魄。 金刚力士一说与猎枪分析，我认为犯人不是郑彪。然后正因为我推翻了能够成为动机的要点，所以导致凶手动机无法成型。 推理过程：以上 案件过程还原：缺少凶器，以及限制作案手法的地点，环境，描述，我觉得任何犯案手段都行。 主观成分较多，如果曲解了很多地方也难以避免，总之答题过程比答对更加有意思。 | 