有人在看《火凤燎原》么？

17024 · 发表于 2012-9-16 23:21:50

回复 10楼 凉宫燕

再说了~您从哪里看出来我喜欢的是那所谓十步杀一人的匹夫之勇了呢？
英雄分开是英和雄，两者兼具者方为英雄。谋士先天无雄，少人有英~文武双全之大都督周瑜可称英雄。孔明，郭嘉之流倒是可以称其为奇才。
关于项羽的英雄定位，能懂的自然就懂了，不能懂也就不用不懂了~至少太史公不会为写一个匹夫的故事而用上本纪
华雄纪灵之流，我羞于提他~
孟子那句话说的很好，但是那帮儒生的人品不提也罢~
咱们这话题还扯不到缅怀亡者，关注生者，继往开来吧？

20122 · 发表于 2012-9-17 00:16:55

回复 11楼 导弹井

首先对于武夫，我认为同样是人，除了那些先天性不足者，经过锻炼之后并不会有太多分别。即使是项羽、英布、霍去病、吕布等人也并非勇武过人，他们只不过是锻炼的过人罢了。就好像你口中的周瑜一样，如果他不工于心计，专心习武，是否还会如此呢。换言之，孔明等文人谋士习武强身的话未必不勇。
至于项羽我个人却是不推崇他，项羽在战场上的无往不利相对的是政治上的幼稚，甚至是愚蠢，无知人之明。他坑杀战俘，放弃关中，怀念楚国，放逐义帝，自立为王却失尽人心。他军事上的才华完全掩盖不了他政治上的失败，这也注定了他雄壮却悲惨的结局。
比起儒家，我的思想要更接近道家一些。在外人看来，我行事顺从自然，唯心的同时又理性的唯物。所以我对儒生的行为准则既不推崇，亦不贬低。
“飞将命殒白门楼，壮志未酬叹霸王......”在下看你说这几句，认为你仅推崇个人主义、英雄主义。我认为英雄主义是对一些极端者的过激崇拜，英雄主义者忽视了万千人民，忽视了“英雄”的时代，仅仅看到了这些领导者的激进一面。英雄就好比鱼，人民、时代等等就好比水，没有了水鱼又如何生存呢？项羽、吕布皆是自视过高，他们确有超人之处，但他们却将此看的太重，忽视了他们的根基。典韦、马超、张辽等人皆为名将，若视为英雄，则不可比与项羽并论。
项羽、吕布皆为败亡之人，虽有言说、演论之价值，但无敬羡之品德。相比于他们活的更长一点的刘邦、曹操不更像个英雄么。
在下实在阅历尚浅，未读过什么大作，仅贪与享乐，故只能说出动漫人物。如果您看过《fate/zero》不知您怎么看待三王呢？（没看过就算了）

17024 · 发表于 2012-9-17 17:07:38

本帖最后由导弹井于 2012-9-17 17:50 编辑

回复 12楼 凉宫燕

您第一段那观点很幼稚……我就不多说了~
项羽当然不是完人，否则天下也就没有刘邦什么事了。我不知道您是否真正明白“项羽之后，世无英雄”这句话的意思，刘邦，刘备，曹操他们是胜利者，是王者，是霸主，是枭雄。但绝不是英雄。
项羽是一个真英雄。太史公认为他才气过人。刘邦也承认在勇悍仁强方面项羽非其可比，对此韩信亦有同感。
说他英雄，是因为他“智”，帅八千子弟，而三年灭秦。
说他英雄，是因为他有“情”，垓下被围，霸王别姬，千古绝唱，至今为世人传颂！
说他英雄，是因为他“仁”，为了反秦义军的大业，甘冒天下之大不韪坑杀秦军二十万降卒。自古杀降不祥，前有白起，后有霍骠姚。但他们为了天下（自己国家的）百姓的幸福而毅然如此，正是说明了他们的‘大仁’。
说他英雄，也是因为他“勇”，垓下被围，四面楚歌，身边只有二十八骑，仍溃围，斩将，刈旗，独力斩杀百人，冲出重围，视汉军如无物。
说他英雄，更是因为他“义”，约刘邦于鸿门，本欲借机杀之，这本无可厚非，一山不容二虎。况他素来防备刘邦，但他念及昔日兄弟之情，不忍，无罪而杀之，行不义之事，是真君子，大丈夫！虽有万里江山，千秋霸业为诱，而不能动其志，试问天下有能有几人？
说他英雄，还是因为他“信”，昔楚强汉弱，霸王一世，战无不胜，攻无不克，战旗所指，无往不利，仍能信守承诺，甘与汉军，划地而治。
此等英雄，又岂是刘邦这等，无信无义，抛妻弃子，置亲生父亲安危于不顾，求分一杯羹之人所能比？
同时，项羽也是一个失败者。刚愎自用，令能者远之；对人苛察，令睚眦者怨之；分封无序，令诸侯叛之；擅废义帝，令贤者讨之。
项羽之才可为大将军，封狼居胥，万里封侯。他是一个霸者，却非王者。但他却在一个错误的时间选择登上了一个错误的位置……他的失败正是因为他是一个英雄，但他的对手却是真正的王者。
自项羽之后，数次朝代更迭，各方豪杰你方唱罢我登场。成王者有之，败寇者有之。然可称霸王者唯此一人尔。
三国演义毕竟是演义，里面的人物形象是在原型的基础上经过美化和丑化甚至虚构的。当然作为此书作者，罗贯中也不敢篡改历史到写出一个能与项羽相比的人物这种地步。但是从里面找到几个符合英雄这个称谓的人物却也不难。
我喜欢英雄，喜欢他们的胆力过人，喜欢他们的凌云之志，喜欢他们的铁肩担道义，喜欢他们的敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。如果这些就是英雄主义的话，那么我就是喜欢这种英雄主义。
至于您所认为的那个‘英雄主义’，对不起，那是神马？
命运长夜我只看过第一部，不过对零中的三王我也有所耳闻，应该是指吉尔伽美什，亚瑟王和亚历山大大帝吧？
要是让我评论动漫中的三人，我没办法说亚历山大大帝，因为我没看过。
吉尔伽美什，一个悲剧的王。不满着神灵对凡人尊严的漠视，凭借神赐予的力量反抗神，最终却被神所玩弄，心灵永远困于神为他导演的悲剧之中。说他懦夫都算轻的。
亚瑟王，抛弃自己身为人的感情，努力适应着王的身份，将一生奉献给自己的国家，最终却被国家所背叛。即使如此，她在临死前毫无怨恨，依然深爱着这个国家，凭借心中的执念希望得到圣杯来解救受苦的人们。作为王者，她是失败的。但她无愧于英雄这个称号。可惜比起传说中的他来，还是缺了些人性及血肉。毕竟只是一个改编版。

20122 · 发表于 2012-9-17 19:03:29

回复 13楼 导弹井

“项羽当然不是完人......”，在我看来此类人物以由于世人的种种言说偏离了实际，在您看来此人以变的不是人了。“帅八千子弟，而三年灭秦”简直是胡言乱语，却实巨鹿之战项羽以五万兵力战胜秦兵四十余万，然实则是击败二十万，迫降二十万。不过此战的悬殊的战果也是值得让人称羡的，此战之后秦国以名存实亡。此战项羽命令全军破釜沉舟，只带三日粮，以不胜则死的决心，以迅雷不及掩耳之势直奔巨鹿，他在激发军士斗志的同时也将五万条人命闭上绝路。可能不这样做此战就不能获胜，但他的鲁莽也是不言而喻的，与其将五万条生命置之死的而后生，何不多用用脑子。像《火》中庞统不损一人大败曹军可能是纸上谈兵，但为何项羽只信力量，一计不发。
“垓下被围，霸王别姬”项羽缘何被围垓下，缘何苦吟“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”只字不提十万大军。垓下之战楚军十万，汉军七十万，楚军缺粮少衣无援军，败是自然。但不要忘了此时情景更甚于它日巨鹿啊，为何此战项羽未胜，以命相搏，置十万大军于死地，此人此时真愚不可及，此种战法的弊端显露无疑。
“坑杀秦军二十万降卒”此人视人命如草芥，二十万条人命啊，这何异于南京大屠杀。此举使得数十万老者无人供养，数十万孩童无人呵护，数十万女子念夫心痛啊。为了天下百姓的幸福，“大仁”，简直荒诞。孔孟主张以仁孝治天下，此人此举哪里“仁”、哪里“孝”。
“鸿门之宴，不杀刘邦”是因为他的愚蠢，无相人之术，且不听教诲。“他念及昔日兄弟之情”此人自立为霸王足见其野心，他又怎会视一流氓为兄弟。
此人却是刘邦这位皇帝所不可比的，但他也同样不可比与刘邦。
片面的看待一个人会使得这个人不再是人。
关于吉尔伽美什我无法评价这位英雄王。
亚瑟王，如果您看过《zero》的话您就会明白她与项羽不是一类人。为王者如果连这都做不到又如何为王。
我想您会认同亚历山大为英雄的。
“毕竟只是一个改编版”我们为何要关心与此，看待这些只要将他们当做以个同名者就好了

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